میں نو ماہ کا تھا۔ یہ 19 جنوری 1990 کا دن تھا۔ ٹوئٹر نہیں تھا۔ یہاں تک کہ ایک بھی 24/7 نجی سیٹلائٹ نیوز اسٹیشن نہیں ہے۔ خبریں اکثر دنوں بعد پہنچتی تھیں۔ اس رات کشمیر کی مساجد نے اپنے لاؤڈ اسپیکروں پر کشمیری پنڈت مردوں سے وادی خالی کرنے اور اپنی خواتین کو پیچھے چھوڑنے کے لیے نعرے لگائے۔ پاکستان کے حمایت یافتہ اسلام پسندوں نے کشمیر کی سڑکوں پر آزادی کے نعرے لگائے۔ نظام درہم برہم ہو گیا۔

اس افراتفری کی وجہ سے ممتاز کشمیری پنڈتوں کو بھی نشانہ بنایا گیا۔ ٹیکا لال ٹپلو جیسے سیاسی لیڈروں سے لے کر نیل کنٹھ گنجو تک، دور درشن کے لسا کول سے لے کر اسکالر مصنف سروانند کول پریمی تک۔ جموں کشمیر لبریشن فرنٹ (JKLF) نے پنڈتوں کی اکثریت کے قتل کی ذمہ داری نمایاں طور پر قبول کی۔ دہشت گرد یاسین ملک اور بٹا کراٹے سمیت دیگر کو کشمیری پنڈت اخراج کے اہم ولن کے طور پر دیکھا گیا۔ یہاں تک کہ JKLF نے چار غیر مسلح ہندوستانی فضائیہ کے اہلکاروں کو قتل کرنے کی جرات کی اور ہندوستان کے اس وقت کے وزیر داخلہ مفتی محمد سعید کی بیٹی کو اغوا کرلیا۔ دہشت گردی کے وہ جرائم جن کے لیے آج تک جے کے ایل ایف کے کسی دہشت گرد کو سزا نہیں دی گئی۔ اس کے بجائے، وزرائے اعظم اٹل بہاری واجپائی اور منموہن سنگھ نے مختلف مواقع پر دہشت گرد یاسین ملک کو مدعو کیا اور ان کی میزبانی کی۔

1990 کے بعد سے 400,000 سے زیادہ کشمیری ہندو ہجرت پر مجبور ہوئے۔ مجھے میری والدہ اور دادا دادی 20 جنوری 1990 کی صبح ایک ٹیکسی میں جموں لے گئے، اپنے آبائی گھر ریناواری، سری نگر کے پیچھے چھوڑ کر، کبھی واپس نہ آنے کے لیے۔

آج تین دہائیوں بعد وادی کشمیر میں ایک بار پھر خوفناک سکون ہے۔ کشمیر میں ہرود یا خزاں آچکی ہے۔ ریزہ ریزہ چنار سڑکوں پر بے حال چھوڑتا ہے۔ خاص طور پر سری نگر میں پتھریلی خاموشی گویا سوگ میں ہے۔ بازار معمول کے وقت سے گھنٹے پہلے بند ہو جاتے ہیں۔ نامعلوم کے خوف کا احساس ہے۔ لال چوک اور اس کے آس پاس کی پوش مارکیٹیں اندھیرا ہونے سے پہلے ہی بند کر دی جاتی ہیں۔ مٹھائی کی دکانوں کے مالکان اور اقلیتی برادری سے تعلق رکھنے والے پھل فروشوں سے کہا جاتا ہے کہ وہ احتیاطی تدابیر کے طور پر جلد گھروں کو لوٹ جائیں۔

تین دنوں سے بھی کم عرصے میں وادی کشمیر میں پانچ شہریوں کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا ہے، جن میں سے زیادہ تر کا تعلق اقلیتی برادریوں سے ہے۔ سری نگر میں پناہ گزین اسلام پسند دہشت گرد ایک پیغام دینے کے لیے نرم اہداف کو مار رہے ہیں۔ پیغام کشمیر میں بھارت اور اس کی اقلیتوں کو غیر مستحکم کرنا ہے۔ نشانہ وہ لوگ ہیں جو ہندوستانی جمہوریت کی نمائندگی کرتے ہیں اور کشمیر میں فخر سے ترنگا لہراتے ہیں۔

متاثرین

68 سالہ مکھن لال بندرو جنہوں نے دہشت گردی کے عروج کے دوران بھی کبھی وادی نہیں چھوڑی، کو اقبال پارک میں اس کی کیمسٹ کی دکان پر قتل کر دیا گیا، جو سری نگر کے ایس ایس پی آفس سے 500 میٹر سے بھی کم فاصلے پر ہے۔ بندرو جس کا مقامی لوگ احترام کرتے تھے ضرورت مندوں کو دوائیں فراہم کرنے میں ہمیشہ پیچھے ہٹ جاتے تھے۔ اس شخص کا جرم کیا تھا جس نے صرف کشمیری مسلم آبادی کی مدد کی؟

بہاری گولگپا گلی کے ہاکر بریندر پاسوان کو بھی سری نگر کے لال بازار علاقے میں دہشت گردوں نے پیچھے سے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ یہ ان کے نوراتری کے روزے کا پہلا دن تھا۔ صبح اس نے بھاگلپور، بہار میں اپنی بیوی سے بات کی اور اسے اپنے آنے والے گھر کے بارے میں بتایا۔ وہ اپنی پانچ سالہ بیٹی سے ملنے کا انتظار کر رہا تھا۔ اس شام اسے پیچھے سے ایک دہشت گرد نے اس وقت مار ڈالا جب وہ گاڑی میں جا رہا تھا۔ داعش نے ایک دن بعد قتل کی 18 سیکنڈ کی کلپنگ جاری کی۔

سپیندر کور اور دیپک چند بالترتیب سری نگر کے عیدگاہ علاقے کے سرکاری اسکول میں پرنسپل اور استاد تھے۔ جمعرات کی صبح وہ دوسرے اساتذہ کی طرح اسکول میں تھے۔ یہ کسی دوسرے دن کی طرح تھا جب دہشت گرد اسکول کے احاطے میں گھس آئے اور اساتذہ کی پریڈ کی۔ اساتذہ سے کہا گیا کہ وہ اپنے شناختی کارڈ اور موبائل فون دکھائیں۔ مختصر پوچھ گچھ کے بعد تمام مسلم اساتذہ کو جانے کی اجازت دے دی گئی۔ دیپک چند کو باہر نکالا گیا۔ جیسے ہی دہشت گردوں نے دیپک چند میں گولیاں پھینکنے کے لیے اپنی رائفلیں لوڈ کیں، سپیندر نے چند کو بچانے کے لیے چھلانگ لگا دی اور دہشت گردوں کے فیصلے پر احتجاج کیا، اور ان سے اللہ سے ڈرنے کو کہا۔ دہشت گردوں نے دونوں میں گولیاں برسائیں اور فرار ہونے میں کامیاب ہوگئے۔

سپیندر کور ایک انسان دوست تھے جو ایک یتیم کشمیری مسلمان لڑکی کی تعلیم حاصل کرنے اور اس کے اخراجات کی ادائیگی میں مدد کر رہے تھے۔ کور اس اسکول کے ایک کشمیری مسلمان سیکیورٹی گارڈ کے طبی اخراجات میں بھی مدد کر رہی تھی جہاں وہ پرنسپل تھیں۔ اس کا جرم کیا تھا کہ اسے اس کے سکول کی عمارت کے باہر بے دردی سے قتل کر دیا گیا؟

آج میرا دل ٹوٹ جاتا ہے جب میں نے 2021 میں تازہ ہجرت کے بارے میں سنا ہے۔ حالیہ وحشیانہ ہلاکتوں کے بعد کئی ہندو خاندان خوف کے مارے سری نگر اور اننت ناگ چھوڑ چکے ہیں۔ کچھ روتے ہوئے اپنے بیگ پیک کر رہے ہیں۔ میں بے حس ہوں۔

ایک تازہ خروج

اس وقت جموں میں تعینات کشمیری پنڈت برادری سے تعلق رکھنے والا جموں و کشمیر پولیس کا ایک نوجوان مجھے بتاتا ہے کہ شمالی کشمیر کے بارہمولہ میں اپنے آبائی گھر میں رہنے والے اس کے خاندان کے افراد جمعہ کی صبح جموں کے لیے روانہ ہو رہے ہیں۔ یہ نوجوان گلوکار بننا چاہتا تھا، لیکن جلاوطنی کی مشکل زندگی نے اسے پولیس والا بنا دیا۔

ایک معروف کشمیری پنڈت کاروباری خاندان جمعرات کو سری نگر سے روانہ ہوا۔ انہوں نے پچھلے 32 سالوں میں نہیں چھوڑا۔ ان کے پوتے نے مجھے بیرون ملک سے فون کیا، درخواست کی کہ کیا میں ان کے دادا سے بات کر سکتا ہوں جو اب بھی چھوڑنے کو تیار نہیں تھے۔ یہ تحریر شائع ہونے تک دادا بھی کشمیر چھوڑ چکے ہوں گے۔

شیخ پورہ، بڈگام، کشمیر سے مجھے موصول ہونے والی دو منٹ کی آڈیو میں، ایک بزرگ خاتون کہتی ہیں کہ اس نے کل صبح ہونے سے پہلے نکلنے کے لیے اپنا بیگ بھر لیا ہے۔ وہ کہتی ہیں کہ 15 خاندان پہلے ہی علاقہ چھوڑ چکے ہیں۔ ویسو اور گاندربل سے بھی بہت سے لوگ جا رہے ہیں۔ جموں سے تعلق رکھنے والے اپنے رشتہ دار کے ساتھ مختصر بات چیت میں، وہ کہتی ہیں کہ ان کی بہو ان کی ذمہ داری ہے، اس کی سرکاری ملازمت کی وجہ سے وہ وادی منتقل ہونے پر مجبور ہوئی۔

جموں و کشمیر حکومت کے نوٹس جو میں نے کشمیر سے رسائی حاصل کی ہے اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وسطی اور جنوبی کشمیر میں بہت سے کشمیری پنڈت سرکاری ملازمین نے فوری پولیس تحفظ طلب کیا ہے۔ مجھے بتایا گیا ہے کہ حکومت سیکورٹی فراہم کر رہی ہے لیکن وہ سافٹ ٹارگٹ بنے ہوئے ہیں۔ کشمیر میں حکومتی نوٹس کی کاپیاں پہلے ہی واٹس ایپ پر وائرل ہو رہی ہیں، جس سے ان کی جان خطرے میں پڑ گئی ہے۔

21 ستمبر کو، مجھے بتایا گیا کہ جموں اور کشمیر کی سیکورٹی فورسز کو پہلی بار سری نگر میں کشمیری ہندوؤں پر ممکنہ حملے کے بارے میں انٹیلی جنس معلومات موصول ہوئیں۔ اس سے پہلے جولائی میں لالچوک کے قریب ایک ہندو مٹھائی کی دکان کے مالک پر ممکنہ حملے کی اطلاع ملی تھی۔ اس سے قبل ڈل گیٹ کے علاقے میں ایک ہندو کیمسٹ پر بھی دھمکی دی گئی تھی۔

جولائی کے شروع میں، میں نے کشمیری ہندو خاندانوں کے ساتھ سری نگر اور ملحقہ اضلاع میں 26 دن گزارے۔ بہت سے لوگوں نے دھمکیوں، مندروں کی زمینوں پر قبضے اور ہندوؤں پر ٹارگٹ حملوں کے بارے میں بات کی۔ نہ صرف ہندو برادری بلکہ سری نگر میں مندر کے پجاری بھی باقاعدہ دھمکیوں کا سامنا کرنے کے بعد اپنی جان کے لیے خوف زدہ ہیں۔ جموں و کشمیر پولیس نے احتیاطی تدابیر کے طور پر سری نگر کے چند ہندو علاقوں/کاروباریوں تک پہنچ کر حفاظت کی یقین دہانی کرائی۔ پوری وادی میں ہندو علاقوں کے لیے سیکورٹی تعینات کرنا ضروری ہے۔ اگر بنیاد پرست علیحدگی پسندوں کی سیکورٹی کے لیے سالوں سے پیسہ ضائع کیا جا سکتا ہے تو محب وطن ہندوؤں اور سکھوں کو سیکورٹی کیوں نہیں دی جا سکتی؟

خاموشی خوفناک ہے۔

کشمیری پنڈت سنگھرش سمیتی، پنڈتوں کی ایک تنظیم جس نے گزشتہ تین دہائیوں سے وادی میں رہنے کا انتخاب کیا ہے، نے لیفٹیننٹ گورنر منوج سنہا کو لکھے ایک سخت خط میں کہا، ''گزشتہ دس دنوں سے یہ اطلاع مل رہی ہے کہ تاجر اور ممتاز وادی کشمیر میں رہنے والے غیر مہاجر کشمیری پنڈتوں/ہندوؤں کے چہروں کو وادی کشمیر سے ختم کر دیا جائے گا اور متعلقہ ایجنسیاں گہری نیند میں ہیں جس کی وجہ سے سرکردہ تاجر کے ایک اور قتل کو پھانسی دی گئی۔

انہوں نے مزید لکھا کہ "آپ کے اچھے دفتر اور وادی کشمیر میں کام کرنے والی سیکورٹی ایجنسیوں کی طرف سے دکھائے جانے والے سخت رویے نے وادی کشمیر میں رہنے والے غیر مہاجر کشمیری پنڈتوں / ہندوؤں کی حفاظت کے بارے میں موجودہ حکومت کے ارادوں پر سوال اٹھائے ہیں۔" .

"ایک طرف تو ان مسائل پر بات کرنے کے لیے تقرری کی ہماری درخواستوں کو ردی کی ٹوکری میں ڈال دیا جاتا ہے اور دوسری طرف، آپ کا دفتر اور سیکورٹی ایجنسیاں وادی کشمیر میں رہنے والی اقلیتوں کے جان و مال کے تحفظ میں ناکام ہونا واضح طور پر تباہی اور کمی کو ظاہر کرتا ہے۔ انتظامیہ کی جانب سے ہم آہنگی،" خط میں مزید کہا گیا ہے۔

کشمیری پنڈت آج وادی میں بطخیں بنے بیٹھے ہیں۔ ان کے وحشیانہ اخراج اور نسلی صفائی کے 32 سال بعد بھی حکومت ان کی حفاظت کو یقینی بنانے میں ناکام رہی ہے۔ لیفٹیننٹ گورنر منوج سنہا پنڈتوں کی بازآبادکاری کو کیسے یقینی بنائیں گے جب وادی میں باقی ہندو اور سکھ اب خود کو محفوظ محسوس نہیں کر رہے ہیں؟

دہشت گردی کے واقعات پر کشمیری معاشرے کی خاموشی افسوسناک ہے۔ "ہمارے چاند میں خون کے لوتھڑے" کے کشمیری پنڈت مصنف راہول پنڈتا مجھے بتاتے ہیں کہ "اجتماعی خاموشی حیران کن ہے لیکن حیران کن نہیں۔ آپ نئی دہلی کے پنڈارا روڈ سمیت ہندوستان میں کہیں بھی گولگپا رکھ سکتے ہیں، لیکن اگر کوئی بہاری کشمیر میں گول گپّے بیچنے آتا ہے تو وہ باہر کا آدمی بن جاتا ہے۔

کشمیری معاشرے کی منافقت اس حقیقت سے عیاں ہے کہ وہ اسلام پسندوں کو دہشت گرد قرار دینے میں ناکام ہے۔ متاثرین صرف کشمیری ہندو اور سکھ ہی نہیں بلکہ عام کشمیری مسلمان بھی ہیں جو خود کو ہندوستانی کہتے ہیں۔ اکثر اس منافقت کو کشمیریت نام کی اصطلاح کے پیچھے ڈھال دیا جاتا ہے۔ کشمیریت بنیادی طور پر ایک غلط نام ہے۔ کشمیریت ایک ایسا لفظ ہے جو وادی کشمیر میں کشمیری ہندوؤں اور سکھوں کے خلاف اسلامی بنیاد پرست نظریے اور دہشت کو چھپانے کے لیے بھائی چارے کے جھوٹے احساس کو ظاہر کرنے کے لیے بنایا گیا ہے۔ کشمیریت صرف ہندوؤں اور سکھوں کے جنازے کے وقت میڈیا میں پبلسٹی اسٹنٹ کے لیے نظر آتی ہے۔ گزشتہ تین دہائیوں میں غیر مسلم آج بھی نشانے پر ہیں جیسا کہ وہ ہمیشہ رہے ہیں۔ ندیمرگ سے وانڈہاما اور گول سے چٹی سنگھ پورہ تک۔ جمی ہوئی وادی کی سڑکوں پر معصوم کشمیری ہندوؤں اور سکھوں کے خون کو نہلا دیا گیا ہے۔

کشمیری پنڈت آج آپ کو بتانا چاہتے ہیں کہ کل انہیں ان کے اہل خانہ سمیت قتل کر دیا جائے گا۔ نئے کشمیر میں 2021 کی خزاں ہندوؤں اور سکھوں کے لیے 1990 کی سردی لے کر آئی ہے۔ براہ کرم اپنی نگرانی میں ایک اور خروج نہ ہونے دیں، مسٹر پرائم منسٹر۔

اکتوبر 21/ جمعہ آٹھ

 ماخذ: نیوز 18